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チャンバーズのスタジオ。
8/29(Sun)
小岩オルフェウス
『小岩大納涼祭』
●ＫＵ-ＭＳ-６
●さだまさや
●theCHICKENmasters
●エルカホン
●ブリキオーケストラ
●ザ・チャンバーズ
●ADD NINEコンドロイチン
(出演順)
DJ:MAD SINCHANG
FOOD:カズキのたこ焼き屋さん
17:00/17:30
￥1500
僕らザ・チャンバーズは6番目、20：20予定です。
また新曲作りを始めました
だいぶ曲もたまってきたし、録音もしてえなあ。どんどこヒート・ジ・アップしていきたいぜ
ヒート・ジ・アップと言えば一昨日くらいから発熱して可哀相なテキサスの娘ですが
昨夜、寝言で
「…ベッチン、ベッチン」
と言ったそうです
１番最初に覚えたヒトの名前はウッディ。
生身だとベッチン。
今ではベッチン本人はおろか、このテキサス、あるいは町の電柱やら看板とかなんでも指差してはベッチンと呼び、さらには家の床に落ちている干からびた米ツブを摘んではベッチンと呼ぶ始末。
最近頓に喋ることに貪欲さをみせてきた娘は、普段、チャンバーの写真を見ては
「あ、ババ、ババ」
と呼び捨てます
30コ上を捕まえて呼び捨てもないと思いますがね。
礼儀知らずも甚だしい。
ララバイのことは
「あ、バイタイ、バイタイ」
と、ララバイに更にあだ名を上乗せてきます。
悪さをしたときに
「ごめんなさいは！？」
と、促すと
「ギョミェンネェ」
みてーな、覚束ない発音でゴメンネってゆーんだけど
「ギョミェンネェ」のその言い方たるや、顔をくしゃっとして、ちょっと首を傾げながら、申し訳なさそうに、めちゃくちゃ愛想よく、また、めちゃくちゃはにかみながら
「ギョミェンネェ」
と言います。
なんでだろう
テキサスが娘の謝罪を初めて聞いたときから、もう初めから申し訳なさそうに、めちゃくちゃ愛想よく、また、めちゃくちゃはにかみながら
「ギョミェンネェ」
と言います。
あれはなんでだろう
なんで、ごめんねって初めから申し訳なさそうに言うんだろう
あ、あと
「ギョミェンネェ」
って、言うの結構早いですよ。
一秒くらい。
言いはじめから終わりまで、一秒くらい。
表情も一瞬で作るよ。
そんで謝罪して許すと、スゲーなんかホッとして、ペタついてくる。
なんで、わかるんだろうね。
ここはホッとする一手のパターンなんだってことが。
不思議なもんだ。
その謝る一連の様が凄い可愛いもんだから、沢山謝らせたいんだけど、やっぱ悪いことしないと叱ることができなくて、ギョミェンネェも聞けなくて、ああ、早く悪さしないかなあ、ああ、早く悪さしないかなあとテキサスは考えています
とにかく可愛いいから一度見に来てよ
とにかく面白いから一度見に来てよ
とにかくライブ、来てよ
トゥナイダ、このあたりが草食系の巨魁なのかなと推量せられる、向井某という若い俳優がテレビに出てた。
今時のソフトな顔立ちで全体的に見て取れるシャープさ。
それに物越しの軟らかさ。
進行役の人とブラブラ町を散策して、ご飯を食べたり、スーパーで買い物したり、自慢の腕で料理したり、気の利いたトークを展開したりしていた。
スターってそーゆうもんじゃないでしょうとテキサスなんかは思ってしまいます。
俳優がスーパーで買い物して料理を作ってるなんて、どこにも魅力を感じません
というよりも、男が料理して持て囃され、しかも、だんだんそれが当たり前みたくなっている世の中に当惑を隠せません。
料理すんのは別にいいけど、男が細かく調味料を揃えたり、お皿に凝ったり、なんか器用にソフトな感じで料理をしている感じが好きではないです。
例えば、高倉健の男の料理と、向井某の男の料理とじゃまるで別物だと思うんですよね。
知らないけど。どうでしょう？
イマジンしてみて下さい。
高倉さんの作るうどんと、向井さんのうどん、ふたつ並べた時に、見た目からしてどっちがどっちを作ったのかなんていうのは、一目瞭然です。
味はともかく、高倉さんが作ったうどんのほうが、見た目かっこいいに決まってます。
お分かりか？
あと男の料理と言えば例えば、ショーケンとか、腹が減ったから自分でチョチョイと飯をこしらえて、塩と砂糖を間違えてて、それ食って、不機嫌になって食ってた茶碗とかぶん投げて叩き割ったりしますよね。
知らないけど。どうでしょう？
イマジンしてみて下さい。
向井某はスーパーで買い物して、僕、自前のスーパーの会員カードがあるんで使いますみたいな感じで、財布からカードを取り出し店員に渡していましたが、あんなやり取り、ニュアンスが今、世間で持て囃され、あのような男子像を世間の女性は渇望しているのでしょうか。
いや、女性が向井某に興味を持ち好意を寄せる分には、テキサス、なにも申し上げることはありません。それならそれで、いいんじゃない？と思うばかりです。
気になるのは、世の男子がソフト系ナチュラル売りの草食流に憧れて、財布にスーパーの会員カードを忍ばせることです。
スーパーの会員カードなんか、女子供に持たせとけバカヤロウ。
そんで、よしんばスーパーの会員カードが財布にあったとしても、向井某はテレビでワザワザ見せてくんなよと思いますね。
あ、例えばショーケンなんだけど、今思い出したんだけど、ショーケンの日常に迫る密着型のテレビ番組を以前見たことがあるんだけど、やっぱりショーケンもスーパーで買い物してて、レジを通すさいに会員カードを出したか出してないかは描写がありませんでしたので解りませんが、多分、ショーケンも財布に会員カードがあるでしょう。
でもそれはいいんです。
なんせ、ショーケンの日常生活に密着した、密着型ですから。
ショーケンだってスーパーで買い物くらいするでしょう。
よく行くスーパーなのに、その店の会員にならないほうが、不自然です。
だけど、ショーケンはスーパーでバリッとスーツ着てました。
外出する時は例え近所のスーパーに行くにもスーツなんだってよ。
やっぱそーゆうの、いいよね。
そして、その、ショーケンがスーパーで買い物って！ってギャップにやられるよね。
ショーケン意外と普通じゃん！みたいな(スーツ着てるケドみたいな)。
だけど、向井某の場合は、その普通を、とにかく普通にしててスーパーにいるのにスーツでもなくて、非常に僕、等身大だからみたいな感じで、ごく普通に財布からスーパーの会員カードを取り出します。
全然、ソフトでナチュラルだから、みてーな感じです。
コレ、オレ、ナチュラルだからみたいな感じで嫌な感じです。
そんなにナチュラルなら、財布から会員カード出しながら、そのソフトな草食流笑顔を振り撒きながら、オレ、一日一回はオナニーしてますとか言っとけよこの野郎ってハナシですよね。
本当は別にどうでもいいんですけどね
「反省」
�，澆困�らを省みて、悪い点がなかったかどうかを考えること。
「わが身を反省して悔恨の思いに泣く」
�△澆困�らを省みて、自分が悪いことをしたとはっきりと認めること。
「不祥事を招いたことを深く反省する」
引用ここまで。
手元にあった簡単で平易な辞書ですので、極めて常識的なことが記されていました。
これらに就いて、この度の一件に当て嵌めれば、ルールを破り会社に対して、業務を滞らせ迷惑を掛けた非は完全に私に帰属するところであり、目下のところ私はこのように反省する次第です。
但し、�△領稱検嵒埔融�を招いたことを深く反省する」の様な語句の使い回しは、私が前述した、反省という言葉を戦略的に利用し、その実、本心とは掛け離れた建前として、穏便に事を収める為の方便として、世間でも広く用いられています。
本音と建前が乖離した状態での反省は、私の目指すところではありません。
また別の辞書曰、
「反省(はんせい、)は、一般的には自らの行動に関して考え、ある評価を下すこと、あるいは自己の心理状態を振り返り意識されたものにすること。」
こちらの記述の方が、より冷静且つ客観的なもであると思います。反省とは、自らを省みるということ。
則ち反省することに、悔恨のような類いの感情の喚起を強いる意味合いを文言に含ませていません。
そしてこの辞書はこう続きます。
「哲学史において、ジョン・ロックは反省を、外的対象に向けられる感覚に対して、意識の働きに向けられた内的感覚と考えた。ヘーゲルは反省を、相関的な関係を持った二つのものの間にある相互的反射関係を示すために用いた。」
反省とはなにかということを哲人のふたりは個々に規定し、ロックは外的対象という言葉を使い、ヘーゲルは相関的という言葉を選択していますが、両者とも反省が起こる、もしくは喚起されるシステムに自分意外の対象というものが念頭にあります。
仮に、万物に依存することなく、一人で生きている人間がいるとして、その人間が自らを省みることが無いかといえば、そんなことはなく、寧ろ多分に有り得るのではないかという疑問を差し挟む余地があるので、私はロックの説明の方がよりしっくりと来ます。
今まで見てきた「反省」は何れも外的対象があります。
外的対象とは、何か。
今回の私の件で、それは言うまでもなく、私にとっての外的対象とは会社です。
会社に対して、私はなぜ反省するのか。
会社というよりも、今まで客観的に反省という語句を読み解いた場合、私の、外的対象に対して。
又、今回の件だけでなく、私はなぜ反省するのか。
私見を申し上げれば、それは、現時点より過去の自分の言動や行動、思考に対し、今まで経験して得た知識や情報、又は価値観を元に、過去の自分の在り方を深く鑑み、将来に渡って、これを、その時点で自分の理想とする姿に近付けようとする気持ち、これがなければ人間的成長はないと考えるからです。
大乗仏教の思想の中に、無愧という言葉があります。所謂、通俗的に百八と数えられる煩悩のひとつです。
無愧=悪事を起しても、全く恥じないこと。 客観的に反省する心がなく、世間体も人の思惑も気にしなくなる状態を指すようです。
煩悩を智慧により断滅し、仏性を明らかにするのが大乗仏教の手段であり目的だと思いますが、成仏するには無愧を取り除かなくてはいけないと仏教思想は説きます。
平たく言えば、世間体や人の心を気にしなくなったら、救われないよ。ということですが、社会に生きる人間としては至極当然です。
一切衆生の済度を目的とする大乗仏教が永年に渡り鍛えてきた哲学も、人間の生きる道に、反省をするということを促しています。
しかしながら、先程のロックが示した反省の定義が客観的なものであるならば、何故、人は反省をしなくてはならないのかと考えた時に、先程、個人的見解で述べましたように、私は理想とする姿に近付こうとする為だと考えます。理想とする姿というのは、当然個々人で違いますが、大切なのは自身の理想像というものをしっかりと持つということだと思います。
私は自分の理想とする姿に少しでも近付ける為に、これからは深く、反省していきたいと考える次第です。
そしてその反省が、会社や社会に対しても有用に働くように努力していきます。
この度は、私の終了報告遅延で業務を滞らせたことにつきまして、深くお詫び申し上げます。
自転車から降ろした途端、娘は砂場に直行。
砂場は木陰になっていて、側にはベンチが据え置かれている。
お盆ということもあって公園は人が少なかったけど、そのベンチには、よく公園にいがちな汚いオッサンがひとりいた。
唐突にそのオッサンはホラホラ〜と、手に持った蝉を娘に見せにきた
見せる為に開いた手の平から、蝉はジジっとひと鳴きしてオッサンの手から飛び立った
娘は無言で砂遊びを始めた
しばらくしてオッサン
ラジオのスイッチを入れた
首相がなんか、喋ってんのが聞こえた
テキサスは夢中で砂を右から左に、左から右に移しまくってる、敗戦国の子であるところのテキサスの娘に視線を固定したまま、耳をラジオに傾けてたら黙祷の合図がラジオから聞こえてきた
父方の曾祖父に、満州で戦死した兵士を持ち、且つ、敗戦国の子で、大東亜戦争の事実上の終了、又はポツダム宣言を受諾してから65年の今日、1歳10ヶ月になる人物であるところのテキサスの子は、黙祷なんかしないで黙々と砂遊びをしてた
汚いオッサンも、黙祷してなかった
人からなんか評価されて
どうこうって年齢じゃねえよな
テキサスは。
人から褒められたり
けなされたりしてさあ
それで自分の心をアレコレする
ことなんか、なにひとつないよ
俺は大人だからさ
反省は
エゴを削り縮小させる為のもんで
エゴを増長させるもんじゃない
反省を込めて
明日、会社に送った反省文を
ポエムに載せます